图解汉支那民族的罪恶与精神错乱

汉支那 与 精神正常的人 在面对别人时 的态度反应的对比 （点击放大）：

形成原因？

传统美德是要求你去满足别人的侵害，儒教是“满足侵害主义”。

所以，传统美德的汉支那有着要别人去满足其侵害的那种态度愿望。

所以，当别人公平对待汉支那，没有侵害，也没有让其侵害时，汉支那反而愤怒（因为别人没有满足其侵害愿望），若别人友好，汉支那则把别人的友好态度 当作是别人在满足其侵害，从而它们认为它们可以傲慢地欺侮别人，而对别人的屈服慰安，它们则是满心欢喜，而若反过来别人故意侵害它们，它们对别人的侵犯，在 内心恐惧下，自己的态度却转变过来了，向别人屈服了，去满足别人的侵害了，而若别人更凶狠残忍，它们去慰安别人以图自身安全了。在它们心中，哪里还有什么 权利及去维护权利？既没有别人的权利，也没有它们自己的权利，只有谁可以侵害，谁必须满足侵害。

大小，老小，与汉支那精神病态

凡是汉支那的，都无意识地对别人做出心理反应，总觉得人与人之间的关系是大小或老小，也即高低上下的。记得汉支那总在恨恨地称日本为“小日本”吧？其实这是汉支那精神病态的反映。

精神正常的人，关注的是别人对其权利的态度，不侵犯其权利，无论别人怎样，别人有自由。若别人侵犯权利，则应该把别人抗击到公平状态。在各自权利范围内，无论各人如何，各自自由，不受他人的憎恨或攻击。把日本称为“小日本”，就要你去恨吗？小就等于侵犯了你的权利吗？汉支那对日本的态度，正反映其自己的精神病。

若你自己也在动不动就恨恨地称别人为“小XX”，你自己就是个汉支那。

扭曲了的汉支那世界

汉支那的常见现象：自己的问题去责怪别人，仇恨别人，训斥别人，威胁或攻击别人，而真的是别人的问题呢? 屁都不敢放。

汉支那对别人的反应，辩论，理由，社会关系，事实真相，善恶对错，世界观，人生观， 感情，态度，等等，都是被扭曲了的，或是颠倒的。它们做不该做的，不做该做的，而当别人做了应该做的时，它们认为别人做了不该做的，汉支那对别人的认识，也常常是扭曲事实真相的。完全是精神的病态。邪恶的传统美德制造出来的恶果。

而且还要把扭曲了的自相矛盾的无论情况如何都是对你有害的认识与态度强迫你接收，扭曲你的精神，让你受害，然后再责怪你。这是一切“成熟”汉支那要对别人做的事。

汉支那世界中，从来没有一个共同的合理的准则平等衡量所有人。汉支那的理，是欺侮人，不是真理也不是正义。汉支那的传统美德就是要人受欺侮，就是恶劣对待人，而不是公平对待人。

喊着传统美德的病态野蛮的妖魔们！

霸与奴，与精神的病态

汉支那在“同鸨”面前傲慢霸道凶狠残暴，不霸不罢休，不让别人害怕投降不放弃攻击和残忍，而在外来入侵者面前却跪下了。这种自相矛盾的性质正是精神病态的表现。这种精神病是邪恶的“传统美德”的恶果！

做自然、正确而自豪的不孝之子不孝之女

任何想摆脱汉支那精神病的人，都必须自豪地做不孝之子，不孝之女，都必须坚决拒绝要求自己的子女孝顺自己，坚决拒绝这违背自然的邪恶。

任何屈服于疯狂的精神病孝的压力的人，或任何以孝为美德的人，其精神必然是汉支那精神，必然脱离不了汉支那精神病。

不孝之子，不孝之女，就是不邪恶不罪恶之子，不邪恶不罪恶之女.

邪恶的孝子，邪恶的孝女，是汉支那精神病的根子之一。

脱孝，脱邪恶！治病！

全民族精神病

全民族精神病现象，在世界上并不多见。汉支那是其中之一。

传统美德与精神病测试

凡是没有意识到汉支那的传统美德其实是自私、攻击、耍流氓、恶霸、强权、奴役、要求别人考虑而不考虑别人、不尊重别人、不公平对人、不认为别人有自由、不认为别人有权利、不知道自己没有权利或权力这样对待别人，而只感觉那是美德的，都有着汉支那精神病。

反过来，凡是得了汉支那精神病的，都意识不到这些罪恶是罪恶，而只感觉那是美德。

自相矛盾与精神的病态

汉支那总在讲自相矛盾的理，而且还意识不到自己道理的自相矛盾，而只感觉自己的道理高人一等，而高高在上地训人，这只证明了其精神的病态。

汉支那的精神开关

其实，很多汉支那都知道这一现象，也许它们有不同的名称来命名。

但极少有人意识到那是汉支那的根本特性。用它可以来解释汉支那特有的一切现象。

精神病与主义

主义，通常人能够用事实来证明，人能够遵循。
精神病，通常人无法用事实来证明，也不能遵循。

汉支那的所谓的“伟大，优秀，高等”，统统都是对它们已经发生的行为的解释，而不是这种行为发生时它们所遵循的准则。它们无意识的无法自我控制的行为，是病态的，事后的解释，也更不是主义，而仅仅是掩盖事实的自我美化和自我欺骗，而且还是傲慢的自我欺骗。

被邪恶道德扭曲了的灵魂

汉支那妖魔性的来源，非常地简单，那是它们的“传统美德”。
那邪恶的“传统美德”扭曲了汉支那的灵魂，使得汉支那出现独有的妖魔性。

书稿已经完成

一本关于汉支那精神（病）分析的书稿已经完成。
如果有出版社接受我的语言，我会等待出版。
如果没有出版社愿意接受我的语言，我将把它免费供人阅读。

汉支那“文化”

当一种精神病传播至整个群体，并且极少有人意识到这是一种病，而绝大多数人把它当作某种神圣的东西的时候，这种精神病就被当作了文化。